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亚洲艺术馆推出的「传神雅聚：中国明清肖像画展」由馆长鲁克思教授策展，该展览与故宫博物院、加拿大皇家安大略博物馆合作，展出来自北京、多伦多以及柏林三地所收藏共计一百多件的明清肖像画精品。其中许多画作皆是首次在欧洲展出，同时该展也是欧洲第一次举办的有关中国肖像画艺术的大展。清乾隆丁皋客吟僧衣像册页（八开选一）纸本设色故宫博物院藏欧洲观众对于中国肖像画相对是比较陌生的，一般刻板的印象就是民间用于祭祀的祖宗像以及宫廷制作的帝后肖像。然而，中国的肖像画传统由来已久，至迟在汉代已经开始，历来肖像画的分类亦存在多种标准，若依描绘对象，可分为帝后、圣贤、功臣、列女、文人、学士、高僧、官宦、名人、供养人像等。依其不同功能，可分为表彰性、纪念性、记事性，抑或影堂、祖宗像、喜神、福神等。此展除包含了欧洲观众熟悉的祖宗像和帝后像这两类肖像之外，还展出了属于家族群像的「家庆图」、非正式的文人肖像「行乐图」和「雅集图」、表扬彰显军功的「功臣像」、具有传记性质的「宦迹图」、闺阁秀丽的「女性肖像」，以及艺术家肖像、自画像等。在内容上几乎包括了明清以来所有的肖像类别，十分全面，使欧洲观众对中国肖像画有更全面的认识。清卞久朱茂时祭祖先像轴绢本设色故宫博物院藏有别于一般的肖像画展，此次展览更着重于肖像画的脉络，如展出的一幅清代画家卞久所绘《朱茂时祭祖先像》，画中描绘像主朱茂时在祭堂里跪拜于祖宗像前，供桌上摆置着各式供品，朱茂时手持托盘，盘内有一把剪刀。根据余辉先生研究，这是江南的民间习俗。当地民间认为，在祭祖时先祖的鬼魂会回来，而恶鬼亦随之而至，然恶鬼惧怕利剪，故剪刀之作用即在于剪断与恶鬼的联系，以趋吉避凶。清卞久朱茂时祭祖先像轴（局部）故此画除了描绘了朱茂时的肖像外，更记录了其慎终追远祭祖的场景，为了方便观者理解祖宗像的使用，在展场中亦设置了一张借自柏林国家博物馆民族学博物馆（EthnologischesMuseum）的供桌，这便为观众呈现了完整的祖宗像的使用脉络。清顺治谢彬邵弥像轴纸本设色故宫博物院藏此展最别出心裁之处，在于艺术家肖像和自画像两类，这两类肖像画在过去有关中国的肖像画展览中极少被展出，亦较少被