当代油画创作早已不满足于对现实世界的客观描摹，在纷繁的当代艺术观念的催动下，多元丰富的艺术语言与层出不穷的艺术形态一起，构建出一幅当代油画创作的新图景。在很多当代油画家看来，文化和社会是不可忽略的重大课题，也是以艺术的方式去面对的重要主题。因此，当代油画创作中，关乎文化传统、社会现实与未来的探讨并非鲜见，实际上，在一些油画家那里，已经成为异乎寻常的重要题材。当代油画家陶宏近些年的创作便是一个案例。

近些年，陶宏将创作的中心转到文化人物的塑造和社会现实课题的表现上。自然，在艺术形态上他超脱了典型的写实主义手法和现实主义风格，而将更丰富的当代艺术语言融入其中，力求在表现形态拓展的情形下，突出艺术的观念性。他以波普的艺术方式来表现为人所熟知的艺术大家如齐白石、黄宾虹、李可染等，但又掺杂进更为复杂的元素，比如汉字、线条，以及版画式的图式，为这些尺幅巨大的画作增添了很多令人咂摸的丰富语汇。这种波普艺术的语言方式在其他题材比如佛陀、花卉、恐龙等方面，则表现为更多的观念性。

陶宏齐白石油画cm×cm年

《齐白石》《黄宾虹》《李可染》三件作品尺幅大致相当，画面皆以满构图的方式，顶天立地，勾勒出这三位艺术大家的容貌。但如果仅仅将这三件作品当作肖像画就未免太简单了，因为在表现这些形象时，画家所掺杂入画面的语汇的复杂性远远超过一般的写实绘画。比如《黄宾虹》，远观似乎与普通的波普绘画没什么不同，但若走进观看，就会发现，画面完全是密密麻麻的色线构成的，近似于波洛克的滴洒绘画，厚厚的颜料类似于行动绘画中的滴洒，它们以厚重的色线方式相互挤压和相互融合，最后融汇成肖像的冷暖色和明暗面。《佛陀》在表现形式与前面几件作品十分相似，但构成画面的基本元素是汉字——具体而言是《心经》的文字。这就将画面的物质性与文字的精神性勾连起来，换句话说，就是让观者从远观的佛陀形象过渡到近观的佛教经典，从而让画面的精神空间大大增强。陶宏在这类作品中，似乎有意无意地和观众打了一个谜语——谜面是远观的画面，而谜底在走近时才昭然若揭。这为作品增添了很多趣味和思考。

陶宏黄宾虹油画cm×cm年

陶宏李可染油画cm×cm年

在面对当代的社会课题时，陶宏通过隐喻和寓言的叙事方式来进行回应，这些作品有《恐龙的寓言》《对视》《带刺的风度》等等。画家并没有直白地去表达这一主题，而是以超现实的画面空间来进行隐喻，画面中的匡庐山水、发怒的恐龙、色彩鲜艳的挖掘机、哀伤的海豚、摆好的刀叉等等，构建出一个梦幻般的世界，也是一个可怖的世界。显而易见，陶宏企图以颠倒客观现实的图像来表达环境保护、动物保护的主旨思想，以一种隐喻式的画面体现自己的环保观念。在《天眼》中，陶宏表达的是对世界多彩文明的魅力的